Reflexões sobre a desobediência

Até bem recentemente eu não costumava dar muito valor ao verbo desobedecer. Deve ser porque a gente ouve muito falar disso na infância e aí é assim mesmo que a coisa acaba soando para a gente: infantilizada. Falar em desobediência parece coisa de rebelde sem causa, de criança carente, enfim… me passava uma imagem muito negativa, até que por esses dias comecei a entrar em contato com muito material que me fez pensar e repensar a questão da obediência, bem como a falta dela.

Faz dias que quero escrever esse texto. Mas como sempre eu penso que preciso ter mais bagagem, estruturar as ideias, saber argumentar melhor… até que em um dado momento eu só emputeço, canso de tentar me organizar e escrevo a coisa de qualquer jeito, confusa e não fundamentada. O blog é meu mesmo.

Desde que vi esse filme fiquei transtornada com essa questão. O filme é baseado em fatos reais então simplesmente não tem como eu falar dele para vocês sem fazer spoiler. E para melhorar a história é bem confusa (mais fácil assistir mesmo), mas vamos tentar: Um homem liga em uma rede de fast-food, pergunta sobre uma funcionária (citando características aleatórias, mais ou menos no mesmo esquema dos assaltos por telefone aqui do Brasil) e a acusa de roubo. Ele, que se diz delegado, investigador da polícia, vai passando para a gerente as instruções de como agir com essa funcionária até que ele chegue ao local.

Ele instrui a gerente a revistar a moça, checar seus bolsos, sua bolsa e então… tirar sua roupa. Toda a roupa. Conferir se ela não está escondendo nada mesmo. Depois pede que a mantenham em cárcere privado – obviamente não com essas palavras – presa dentro de uma salinha. Sempre com alguém que possa estar ali controlando-a, de guarda mesmo. A situação chega em um nível no qual a menina é violentada.

Como eu disse, o filme é baseado em fatos reais. Aqui você encontra o vídeo real, nos provando que, por mais absurda que a situação pareça, o filme não exagerou at all. Foi basicamente isso mesmo. E esse foi apenas um de mais de 70 casos do tipo que foram registrados nos Estados Unidos: Um homem ligava, alegava ser uma autoridade, acusava alguém e ia orientando como as pessoas deveriam agir. Não sei como ficaram os outros casos. Nesse em específico sei que a gerente foi processada e condenada. O tal homem que passou os trotes, em compensação, até onde eu saiba foi inteiramente absolvido. Ele alegou que só estava falando no telefone. O que de fato foi o que ele fez.

Desde então tenho pensado sobre essas figuras de autoridade em nossas vidas, que começam sendo nossos pais e vão mudando de figura ao longo da vida: Policiais, professores, chefes, enfim… todos esses títulos carregam com eles uma boa carga de imposição sobre nós. E a eles, nós desde pequenos ouvimos, devemos obediência.

Aliás, essa é uma palavra constantemente dita pela maioria dos pais: “obedeça”. A mim, à sua avó, ao seu irmão. O que exatamente significa isso? Qual interesse temos em criar filhos, alunos, nações obedientes? Para quem serve essa obediência?

Veja bem, na prática, o obedecer consiste basicamente em acatar ordens. Sem questionamento (aliás, quem nunca ouviu o bom e velho “não me responda” que atire a primeira pedra), sem reflexão, apenas por um suposto “respeito” que devemos ter pelas figuras que são colocadas em nossa vida como autoridades, devemos confiar a elas plenamente nosso corpo, nossa saúde, nossas ações em geral. Eles sabem o que é melhor para nós, cabe a eles indicar o que devemos ou não fazer. E a nós, cabe obedecer.

Tudo isso pode parecer muito simples quando pensamos em um âmbito privado. É muito normal falar em obedecer aos pais como algo até positivo. Entretanto, é sempre bom lembrar que as pessoas que formam uma família são as mesmas que formam todo o resto da sociedade, toda uma nação. E aí quando passamos essa ideia para um cenário histórico mais abrangente a coisa fica mais complexa.

Nesses meios de ativismo da vida eu já tinha ouvido várias vezes que muito mais sangue foi derramado em nome da ordem do que da desordem (a frase não é bem essa, mas vocês pegaram a ideia, não é?). E, bom, quando pensamos nessa cultura da aceitação, isso faz todo sentido. Os piores absurdos que o mundo já viu so foram possíveis porque haviam pessoas que obedeciam. A ditadura militar, o holocausto, tudo isso se constituiu não com base em um monte de pessoas más que isoladamente queriam torturar outras, mas sim com líderes, figuras com autoridade, que eram respeitadas e, portanto, obedecidas pelas outras.

No filme O Leitor – mais spoilers, lidem – há um julgamento no qual uma mulher é acusada de matar queimadas milhares de outras. Ela então explica que não podia deixar elas saírem, que só estava fazendo o trabalho dela (e essa é outra frase diária usada sistematicamente para justificar atos que as pessoas não tem exatamente como explicar “eu só estou fazendo o meu trabalho”). E aí é claro que temos muito da questão financeira, do emprego, da necessidade dele e da estabilidade, mas eu me arrisco a dizer que essas são questões superficiais e que o buraco é mais embaixo.

No primeiro filme que citei, o suposto policial faz questão de constantemente elogiar a gerente que está ajudando ele,  diz que ela está “fazendo um bom trabalho”. E isso de “fazer um bom trabalho” é muito interessante.

O primeiro ponto é social. Vivemos em um mundo que valoriza muito essa questão do trabalho, do se mostrar prestativo, útil. Se você escolhe viver uma vida na qual não tem muita utilidade para o sistema atual – por exemplo, consumir, fazer o dinheiro girar – seu modelo de vida dificilmente vai ser socialmente considerado bom. Você precisa ser produtivo. O segundo ponto é ainda mais profundo, a questão egóica do ser humano que desde a infância, e durante toda a vida, permanece ligado ao reforço positivo, à necessidade de ouvir elogios.

Essas duas coisas se juntam e atingem as pessoas de uma forma tão profunda que sequer é percebida e, por muitas vezes, acaba comandando a vida delas. “Fazer um bom trabalho” é ao mesmo tempo se sentir bem consigo mesmo e útil para o meio que te cerca.

Algo que ilustra bem isso são os soldados de guerra que voltemeia são condecorados e exibem com orgulho suas medalhas que, não raramente, significam basicamente que aquela pessoa matou muitas outras. Mas é claro que com o ego e o interesse do Estado trabalhando juntos tem para eles um valor simbólico muito mais profundo do que isso.

Inevitavelmente com esse tipo de história a gente se questiona. Até onde eu iria? Em que momento eu deixaria a obediência de lado? Quando perceberia que aquilo se tratava de um trote? Um genocídio? Uma guerra injusta que não era minha?

Em resumo o que quero dizer é: Quando estamos muito focados em fazer um bom trabalho, nos esquecemos de pensar se estamos fazendo um trabalho bom. Em nome da obediência o questionamento é deixado de lado. E a partir disso tudo é possível. Tudo mesmo. É ingenuidade pensar que é difícil perder esse foco. Não é. Você provavelmente já o perdeu diversas vezes ao longo da vida (bem como eu). E quando ele é perdido podemos ser transformados em qualquer coisa que esperam de nós.

Ps. Eu queria ir mais longe aqui, falar sobre como a legislação age sobre nós. Citar que só chamamos e só encaramos como drogas os entorpecentes ilícitos, enquanto os remédios de farmácia são tratados com extrema naturalidade e o fato de que voltemeia usamos “é crime” como argumento inquestionável e inviolável. Mas acho que isso aqui, que a princípio era para se chamar “breve reflexão sobre a desobediência”, já ficou não breve demais para a madrugada de uma segunda-feira.

Ps2. Acabei de digitar “obediência” no google e estou chocada com o número de imagens se referindo a deus que apareceram. Dá para falar um monte sobre isso também.

Reflexões sobre a desobediência

Lutar pelo que realmente importa

Marcha das Vadias

E o blog descompromissado com Ativismo se inicia falando de… Ativismo.

Quero falar brevemente sobre esse estigma. Sobre o argumento mais antigo (e mais vazio) usado para desligitimar uma luta, o “lutar pelo que realmente importa”.

Porque voltemeia você vê o pessoal se mobilizando por coisas “irrelevantes” não é mesmo? Por um comercial mal feito, uma brincadeira na faculdade, uma piada sem graça, uma bobeira dita na novela das oito… Sabe, ao invés de lutar pelo que realmente importa. Por que ao invés disso as pessoas não se mobilizam de verdade contra a corrupção, contra o trabalho escravo, contra os estupradores “de verdade”?

Bom, a resposta é bem simples: Porque essas coisas realmente importam. Cada pontinho, por mais bobo, por mais simples que permeia a nossa cultura é que produz a nossa sociedade. Somos uma soma. Cada uma das nossas atitudes indivíduais são políticas e todas elas somadas são o que dá origem ao “que realmente importa”.

É triste, porque já vi tal argumento sendo usado mesmo por gente muito querida, inteligente e, bem, ativista em determinados meios. Mas vale sempre lembrar: Pertencer a algum grupo excluído, a alguma minoria política, não te exclui de ser privilegiado de várias outras formas. Exemplo: Se você está lendo esse texto agora é enorme a chance de você ser classe média. Pronto, já é um ponto privilegiado.

E o privilégio é um muro que não nos permite enxergar do outro lado. Precisa subir em muito tijolo para alcançar a empatia, lá em cima de tudo.

O fato é que se um grupo de pessoas com baixa representatividade política (mulheres, negros, gays, trans*…) tem o trabalho de se reunir para reclamar de uma determinada postura, seja ela pessoal, midiática, educacional, enfim… provavelmente é porque aquilo realmente importa.

Provavelmente aquela piadinha inocente, aquela imagem casual ou aquela frase retirada de contexto influi negativamente na cultura que cerceia e oprime essas pessoas, mesmo que indiretamente. E o fato de você não enxergar isso, não significa que não é uma luta válida, significa apenas que ou você observa tal situação de forma naturalizada e acrítica ou que ela não te atinge.

“É claro que nós só aprendemos a história branca na escola… homens brancos fizeram tudo o que é importante”

Na segunda situação, nada mais é do que: Você é privilegiado(a).

Não é porque algo não seja importante para você que isso não seja importante at all. Acredite, as pessoas estão a todo momento lutando “pelo que realmente importa”. Desde gente que compartilha imagem de cachorro perdido no facebook até quem é voluntário em hospital do câncer. Tudo depende de com o que você se envolve, com o que te atinge.

São muitas as coisas que realmente importam. Por sorte, uma luta não impede a outra. Se você acha que tem gente “perdendo tempo” criticando determinadas “bobagens”, ora, ache as suas próprias para criticar. As que te atingem, as que você acha que “realmente importam”. Se você acha que a luta pela igualdade, por um mundo melhor se dá de outra forma, pode pegar sua bandeira e fazer do seu jeito que aqui você cabe.

Tem espaço de sobra para militância no mundo.

Lutar pelo que realmente importa